Tatiana Blatnik, la fiancée du prince Nicolas de Grèce s’est convertie à la religion orthodoxe en prévision de son mariage le 28 août prochain. La cérémonie a été célébrée en l’église Sainte-Sophie à Londres. Tatiana Blatnik a pour parrain le prince Paul de Grèce et pour marraine Nasia Panagiotakis, fiancée de son meilleur ami. (Source Irène sur Royautés News – Copyright photo : Svenskdam)
Bianca
30 juillet 2010 @ 20:45
Ambre, je partage complètement votre avis.
beji
30 juillet 2010 @ 22:30
bernadette(27)
nous avons le même prénom,c’est pour cela que j’ai pris
un pseudo!
Jose
31 juillet 2010 @ 21:12
Merci, Alix, pour vos informations (25).Selon vous lui manquait le sacrement de la confirmation (ou l´Église Ortodoxe ne reconnait la confirmation catholique?. D´autre part, R-N dit (26) que Tatiana était lutherienne, paS catholique … De toute façon une convertion avant le mariage indique que la personne n´avait pas une grande conviction religieuse (par exemplo, le prince Henrik de Dannemark, la reine Sophie d´Espagne…).
R-N
1 août 2010 @ 17:50
Bonjour Alix (28) Bonjour José (33) J’ignorais que son père l’avait fait entrer dans l’Eglise Catholique, mais vous confirmez que Tatiana a été élevée dans la confession de la famille de sa mère. J’ai lu que Tatiana était Luthérienne, et ceci correspond à la confession de sa grand-mère maternelle : les Einsiedel sont Luthériens.
Effectivement, comme vous le dites (25), Catholiques et Orthodoxes reconnaissent leurs sacrements réciproques.
J’ai reçu l’article le 11 Juillet, mais je ne l’ai vu qu’une semaine plus tard dans ma boite, et la cérémonie était indiquée comme ayant eu lieu “ces jours-ci”, donc à peu près début Juillet.
La mère de Tatiana s’est effectivement remariée à un vénézuélien, Atilio Brillembourg, d’origine allemande.
José(33), à condition d’être déjà baptisés, et même s’ils ont été confirmés, (et bien que les sacrements catholiques soient reconnus par l’Eglise Orthodoxe), les convertis reçoivent l’équivalent de la confirmation dans leur nouvelle Eglise.
On peut être un croyant sincère, sans être attaché aux différences entre les confessions. Ou penser que les nécessités justifient une conversion.
Alix
1 août 2010 @ 18:42
Chers José, chers RN je ne fais que rapporter ce que des journaux grecs ont dit autour de la conversion de la jeune femme. La grande famille de Tatiana est partagée entre catholiques romains et protestants et le papa de la jeune femme l’aurait fait baptisé au sein de l’Eglise catholique et celle-ci aurait été par la suite élevée dans le protestantisme.
Mais cela n’a pas trop d’importance.
Je suppose que n’étant nullement tenue de se convertir (voir les épouses de princes de Grèce cadets), si elle s’est lancée dans le long processus qui précède une conversion (et qui a forcément débuté bien avant l’annonce de ses fiançailles) c’était par choix personnel.
Pour l’exemple de José sur la Reine Sophie je ne sais pas si c’est comparable. La « pauvre » Princesse Sophie de Grèce a toujours su que sa mère voulait absolument et qu’importe le prix à payer qu’elle épouse un prince héritier et « exerçant » – et comme les bons partis catholiques orthodoxes n’avaient plus aucun trône – elle savait d’ors et déjà qu’elle devrait « changer de crèmerie ».
Et elle ne l’a jamais caché elle a une certaine foi chrétienne, de peu nombreuses mais de fortes convictions et est « immunisée » (ou la vie et son éducation l’ont immunisé) contre les institutions humaines établies (comprendre les églises et leur clergé chrétiennes).
Aussi elle ne s’est pas trahie. Son père l’a fait baptisé telle, son mari ou l’Espagne a exigé qu’elle devienne telle, si c’est leur fantaisie elle l’accepte, au moins elle aura la paix, mais elle elle n’a pas varié d’un iota dans sa vision et sa foi perso.
Bien sûr de nos jours, ces conversions de circonstances ne sont plus ni courues ni obligatoires dans l’écrasante majorité des cas et des familles royales.
Si demain, dans notre Belgique, Elisabeth souhaite se faire bouddhiste, catholique orthodoxe ou musulmane et bien elle fera comme elle l’entend – cela relève de ses choix et de sa vie personnels. Si elle épouse un protestant et que celui-ci veut que leurs enfants soient élevés comme tels ou reçoivent une double éducation catholique et protestante, et bien cela aussi relèvera de leur vie familiale stricte.
Je ne comprends même pas que l’ex Maison royale de Grèce se soit fendue d’un communiqué ou d’une confirmation (si c’est vraiment eux qui ont communiqué cela).
R-N
1 août 2010 @ 20:48
Chère Alix (35) Ma réponse ne voulait que confirmer les vôtres, mais elle n’était pas suffisamment explicite !
Nos informations se complètent en effet, et j’ai voulu dire que vous confirmiez heureusement, (car je ne l’avais pas vérifié), l’appartenance de la future mariée à la confession luthérienne, tout en apportant l’information de son appartenance par le baptême à la confession catholique.
J’ai voulu dire que ma réponse (26) à José, Jeudi, venait d’une lecture, et que votre n°(28) la confirmait et que cela allait dans le sens de la confession de la famille grand-maternelle dont j’ai eu connaissance le lendemain. Il n’y d’ailleurs pas de contradiction entre les deux puisque vous expliquez le déroulement des choses dans votre n°28
Alix
1 août 2010 @ 21:49
Cher R-N, votre précédente intervention était parfaitement explicite (et ce n’est pas moi qui relèverait un message non explicite, je crois que je suis assez forte pour produire quelquefois des messages maldroits!) – je tenais simplement à souligner que j’avais lu le Cv de Melle Blatnik dans des journaux grecs et que bien évidemment je ne pouvais en garantir la véracité même si cela paraissait plausible.
Ainsi quelques soit ses motivations, Tatiana Blatnik a choisi d’embrasser la confession de son fiancé.
S’il s’avère qu’elle a bien reçu le baptême catholique romain, elle a simplement proclamé une profession de foi et été chrismée. Si elle était uniquement luthérienne, peut-être a t’on exigé un baptême (hélas j’ignore l’état de reconnaissance du baptême luthérien par l’Eglise catholique orthodoxe).
Quoiqu’il en soit souhaitons tout le bonheur du monde à cette jeune femme et à ses proches.
R-N
2 août 2010 @ 00:08
Bonsoir Martine (24) Non, ils ne sont pas proches cousins ! Il faut remonter à plusieurs générations.
R-N
2 août 2010 @ 23:27
Chère Alix, elle a fait seulement la profession de foi et a été chrismée, ce qui montre qu’elle était considérée comme baptisée. Je ne sais pas si le baptème luthérien est reconnu par l’Eglise Orthodoxe mais je pense que oui.
Il serait tout-à-fait classique d’ailleurs que l’on se soit basé seulement sur son baptême catholique, restant premièrement valable pour l’Eglise Orthodoxe, même si entre les deux elle a suivi la pratique d’une autre église.
Oui, souhaitons-leur cela !